Косьма Пресвитер — болгарский церковный писатель. Автор сочинения «Беседа о новоявленной богомильской ереси». О его жизни достоверно ничего неизвестно. Единственную хронологическую зацепку даёт упоминание в тексте «Беседы» царя Петра (927–969), при котором в болгарской земле начал проповедовать поп Богомил.
Ссылка в заключительной части на авторитет «Иоанна Пресвитера Нового», знакомого читателям, позволяет видеть в нём либо Иоанна Экзарха, современника царя Симеона (893–927), либо архиепископа Иоанна I Дебрского (1019–1037). Есть версия о создании «Беседы» в связи с созывом антибогомильского собора в Тырнове в 1211 году.
Сочинение состоит из 14 «глав» или «слов» и представляет собой полемический памфлет, направленный на разоблачение заблуждений «еретиков». Автор упоминает те или иные положения их учения, а затем переходит к опровержению, основанному на цитатах из Ветхого и Нового Заветов, а также отцов Церкви, таких как Василий Великий и Иоанн Златоуст.
Косьма даёт нелицеприятную картину нравов современного духовенства, пренебрегающего своими обязанностями и погрязшего в мирских заботах, пороках и стяжательстве, что, как он полагает, содействует распространению ересей.
«Беседа» является одним из главных источников по истории богомильства и содержит ценные сведения о времени появления ереси, её характере, учении и обрядах последователей. Перевод на современный русский язык фрагментов, посвящённых собственно богомильской теме (с опущением пространных опровержений), выполнен мной по публикации текста рукописи Соловецкого монастыря № 856 (XV в.) в журнале «Православный собеседник» за 1864 год.
Беседа Козмы Пресвитера на новоявившуюся ересь богомилу
Случилось так, что в годы православного царя Петра на болгарской земле появился поп по имени Богомил — вернее его назвать Богунемилом. Сначала он начал проповедовать ересь на болгарской земле. Мы раскроем его ложное учение дальше… Внешне еретики, как овцы: кроткие, скромные и молчаливые. Их лица бледны от лицемерного поста. Они не говорят лишних слов, не смеются громко, не проявляют любопытства, хранятся от взглядов и внешне делают все, чтобы не отличить их от православных христиан, но внутренне они «волки хищные», как сказал Господь. Люди, видя такое их смирение и считая их правоверными, могущими направить на спасение, приближаются к ним и спрашивают их о спасении души. Они же подобны волку, который хочет схватить ягнёнка сначала притворяются воздыхающими и со смирением отвечают… Там, где увидят простого и невежественного человека, там сеют плевелы учения своего, осуждая таинства, переданные Святым Церквам, о чём я расскажу далее.
Никто из них да не будет вам другом, ибо станете врагами Христа. Старайтесь читать священные книги, чтобы не впасть в бесконечные мучения! Потому что на земле возникло много прелести и неправды…
Но что говорят еретики: «Мы больше вас молимся Богу, бодрствуем и молимся, а не живём в лености, как вы…»
Не бесами ли их считаю? Они хуже их. Бесы боятся креста Христова, а еретики разрубают кресты и делают свои инструменты. Бесы боятся образа Господа, нарисованного на доске; еретики не преклоняются перед иконами и называют их кумирами. Бесы боятся мощей праведников Божьих и не осмеливаются приблизиться к ковчегам, в которых заключено драгоценное сокровище, данное христианам для спасения от всех страданий. Еретики же хулят их и над нами смеются, когда видят, что мы им поклоняемся и просим у них помощи.
Они забыли слова Господа: «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14:12). И не хотят воздать славу святым и хулят Божие чудеса, которые совершают мощи с помощью силы Святого Духа. Они говорят: «Чудеса не совершаются волей Божьей; дьявол делает их, чтобы обмануть людей»…
Сотворение мира
Действительно, еретики хуже и страшнее бесов. Ибо какой бес так противостоял Божеству или осмелился хулить мир Божий, как еретики? Что они говорят? «Не Бог сотворил небеса, землю и все видимые вещи»…
О святом Кресте
Вводя себя в заблуждение, вот как они говорят о кресте Господнем: «Как мы можем поклоняться ему? Ведь евреи распяли на нём Сына Божьего, поэтому крест ненавистен Богу». Поэтому они учат своих ненавидеть его, а не поклоняться ему, говоря: «Если кто-нибудь убьёт сына царя крестом на дереве, может ли это дерево быть любимым царём? То же самое касается Бога и креста»…
О причастии
Что они говорят о причастии? — «Причастие совершается не по Божьему повелению, и это не Тело Христово, как вы говорите, а как любая простая пища. Как Христос не творил литургию, так и мы не творим её», — говорят они. О, как велико их ослепление! Скажите мне, безбожные еретики, о чём Господь сказал апостолам, когда дал им хлеб: «приимите, ядите: сие есть Тело Моё». И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: «пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя, за многих изливаемая»… Поведайте нам, где сказано о Святом хлебе и о чаше то, что вы, соблазняясь, говорите, что речь идёт о Четвероевангелии и «Апостоле», а не о святом причастии; тело же называете Четвероевангелием, а кровь «Апостолом».
О литургии
Почему хулите святые таинства, которые были переданы нам святыми апостолами и богоносными отцами? — Я говорю о литургии и других молитвах, которые совершают добрые христиане. Вы говорите, что не Апостолы передали литургию и причастие, а Иоанн Златоуст; что прошло более трёхсот лет от Рождества до Иоанна…
О духовенстве
Почему вы говорите, что причастие и духовные обряды — это не Божие предание и хулите иереев и все чины церковные, называя православных священников «слепыми фарисеями» и лая на них, как пёс на всадника?..
Еретики же говорят: «Почему не живете как вам велено? «Епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим. Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения» (1 Тим. 3.2–4, 8–10). Мы же не видим, чтобы вы такими были. Но напротив попы напиваются, грабят и иное зло втайне творят, и никто не воспрещает им этих злых дел и говорят словами Павла: «Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели» (1 Тим. 5.20). Епископы же не могут воздержаться, как мы, и нас воздерживают от молитв».
О пророках
А какой апостол или праведник научил вас, еретиков, отвергать закон, данный Богу Моисеем? Что плохого вы нашли в пророках, что вы хулите их и не принимаете написанных ими книг? Почему вы притворяетесь, что любите Христа и отвергаете предсказания Его Святых Пророков?
О Пресвятой Богородице
Помимо всего этого зла, эти окаянные люди делают ещё одно: они не чтят Пречистой и Преславной Богоматери нашего Господа Иисуса Христа, и много злословят о ней. Их слова и гадости не могут быть записаны в этой книге…
Об иконах
Еретики, слышав апостола Павла, говорят об идолах: «не должно нам поклоняться золоту, или серебру, сотворённому вымыслом человеческим» (Деян. 17:29), — думают, окаянные, что это сказано об иконах. И находя оправдание в этих словах, они не поклоняются иконам. Но из-за страха перед людьми и в Церкви они ходят, и крест, и иконы целуют, как говорят нам те, кто вернулся к нашей истинной вере, говоря: «Мы делаем всё это для людей, а не для сердца; мы тайно храним нашу веру»…
О Ветхом Завете
Говорят: «Мы не слушаем ни Давида, ни пророков, а только Евангелие и мы живём не по закону Моисея, а по апостольскому»…
О дьяволе
Многие не знают своей ереси и думают, что они страдают за праведность и что они получат от Бога какую-то награду за цепи и темницы. Но пусть услышат, что говорит Павел: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться». Как тогда они будут милы кому-либо, даже если они сильно страдают, когда называют дьявола творцом человека и творения Божия? И из-за своей большой простоты некоторые люди называют его падшим ангелом, а другие считают его неверным управителем (Лк. 16:1–9)… Еретики, услышав, как лживый дьявол сказал Иисусу: «всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4:9), поверили ему и подумали, что он был правителем Божьих созданий. И, услышав, как Господь сказал: «ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12:31) и «идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30) — эти слова, когда услышали, еретики назвали дьявола правителем и князем созданий Божьих… Они не только землю хулят, но и небо, говоря, что по воле дьявола существуют небо, солнце, звезды, воздух, земля, человек, церковь, и всё Божие передают дьяволу. И все, что движется на земле, одушевлённое и неодушевлённое, называют дьяволовым.
О воздержании
Слушая, как Господь рассказывает притчу о двух сыновьях в Евангелии, они считают, что старший сын — Христос, а младший — блудный, это дьявол. И они назвали его мамоном. Его также считают творцом и создателем земного [и они думают], что он повелел людям жениться, есть мясо и пить вино. В общем, и хуля всех наших, они провозглашают себя небесными жителями, а мужчин, которые женятся и которые живут в миру, называют мамонами. Гнушаются всего этого не воздержания ради, как мы, но считая скверной.
О крещении и о детях
Видите, братья, как сильно их поразил дьявол, что они отвергают святое крещение и гнушаются крещёными младенцами? Если им случается увидеть маленького ребёнка, они испытывают отвращение к плохому зловонию, они отворачиваются, плюются, прячутся, хотя это они — зловоние для ангелов и самих людей… Еретики вознеслись в своём высокомерии даже больше, чем известный фарисей, что они посчитали недостойным принимать детей, которых Господь назвал чистыми. Поскольку они испытывают отвращение к ним, они избегают их… Думая о них как о бесах, их называют мамонами.
О чудесах
…Как они не могут быть врагами Бога и людей, если они не верят в чудеса Господа? Они называют дьявола творцом, они не признают, что Христос творит чудеса, и когда они слышат, как евангелисты проповедуют чудеса Господни, они говорят на собственную погибель: «Христос не сделал зрячим слепца, не исцелил хромого, не воскресил мёртвого, но то были притчи об освобождении от грехов». Не веруют, что народ был накормлен пятью хлебами в пустыне и говорят: «Это были не хлеба, но четыре Евангелия, пятый же — “Апостол”».
Как молятся богомилы
Молитвы же их — неисчислимые прелести. Вершат молитвы четыре раза днём и четыре раза ночью, затворившись в своих комнатах, держа двери открытыми, хотя заповедано их закрыть. При молитве они говорят: «Отче наш, иже еси на небесех» и в этом великое осуждение им, поскольку творца неба и земли называют отцом, но творение его называют творением дьявола. При молитве не крестятся…
Кто научил вас в воскресный день поститься, молиться и работать? Вы говорите: «Это установлено людьми, и не написано в Евангелии». И все Господни праздники, и память святых мучеников не соблюдаете…
Если кто-то спросит их: «Вы говорите это?», они отрицают и клянутся: «Мы не такие, как ты думаешь!»… Своих же вводят в прелесть, говоря: «Если узнают наши дела и нашу молитву, то всё наше дело погибнет». Они прикрываются словами Писания: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят на углах улиц молиться, чтобы показаться перед людьми. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего» (Мф. 6:5–7). Читая, еретики всё это извращают. Церкви считают углами улиц, многословием считают литургии и другие молитвы, которые читаются в церквях…
О труде
Узнайте другие их слова, которые захватывают души простых людей. Они говорят: «Нам не подобает трудиться, делая земное, как сказал Господь: “Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?”» (Мф. 6:31). Поэтому некоторые из них проводят время в праздности, не желая ничего делать своими руками, они ходят из дома в дом, проедая имущества людей, которых обманывают…
О властях и начальниках
…Они же учат своих не повиноваться властям своим, осуждая богатых, царя ненавидят, поносят старейшин, укоряют бояр, работающих на царя, считают презренными перед Богом, и всякому рабу не велят работать на господина своего…
Об исповеди
Хочу поведать вам ещё одну еретическую басню, с помощью которой дьявол — ненавистник людей, ловит их. Услышав слова Иакова, брата Господня «Исповедуйте свои грехи друг другу и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться», они не понимают, что это было сказано о священниках… Еретики же сами себе исповедь и отпущение совершают и делают это не только мужчины, но и женщины, что достойно насмешки.
© Перевод: Андрей Васильев, 2020.
